大发龙虎大战

  • 诗意中秋
  • 点击:117评论:02019/05/31 13:40

当金风荐爽,玉露生凉,丹桂香飘,月圆中天,古往今来的文人骚客留下了无数美妙的诗词华章,《全唐诗》中咏八月十五中秋诗篇超过百首,《全宋词》中,更达一百五十余阕,典雅生动、诗情画意、历久弥新……

中秋,是一部古老民族的风俗史中秋望月,就望见了诗和远方。中秋节,源于远古天象崇拜——敬月、祭月习俗的遗痕,又称月夕、秋节、仲秋节、追月节、玩月节、拜月节,是盛行于中国众多民族与汉文化圈诸国的传统文化节日。中秋一词,最早见于《周礼》。根据我国古代历法,农历八月为秋季的中间月份,亦称为“仲秋”,而八月十五又在三秋之中,所以称“中秋”。唐朝初年,中秋节已成固定节日,白居易《效陶潜体》诗之七,已有“中秋三五夜,明月在前轩”之咏,有宋一代,中秋节日文化开始繁盛,南宋吴自牧《梦梁录•中秋》载:“八月十五日中秋节,此日三秋恰半,故谓之中秋”。至明清时已成为我国仅次于春节的第二大传统节日,与端午节、春节、清明节并称为中国四大传统节日,中秋节以月之团圞兆人之团圆,寄托思亲、思乡的情怀,祈盼丰收、幸福,人、月常圆,是丰富多彩、弥足珍贵的文化遗产,成为凝聚着民族精神和民族情感,维系国家统一、民族团结与社会和谐的重要精神文化纽带。

中秋,是一场排列千年的诗词宴。“仰头望明月,寄情千里光”“海上生明月,天涯共此时”“今夜月明人尽望,不知秋思落谁家”“明月几时有?把酒问青天”……在这个笼罩在皎洁白月光中的节日里,吟咏踏歌的先贤诗人、文人骚客穿越浩瀚时空款款走来,绰约邂逅于同一轮明月之下,对月酌酒,酒酣赋诗、感怀岁月、咏叹流年……在他们眼中的中秋是:一幅异彩纷呈的风俗画,一曲风花雪月的爱情歌,一首玉钩栏下的霓裳曲,一段千古传颂的兄弟情,一次阖家团圆的节日宴,一缕芬芳满口的月饼香,一杯绵长甘冽的桂花酒……充满诗意的中秋节,让传统文化更显厚重,毕竟,诗可以兴,可以观,可以群,可以怨……只身一人时可以“举杯邀明月,对影成三人”,举家同祝时可以“团圆最相称,尽饮至深更。”可以感慨盛景不常,对月幽思:“此生此夜不长好,明月明年何处看”。可以酒后疏狂:“把酒问姮娥:被白发、欺人奈何!”……兴之所至,发而为诗,既助雅兴,又为中秋节增添了深厚的文化底蕴和审美意趣。

中秋,是一阕勘破人生的顿悟词。在浩瀚的中秋诗文中,苏东坡清丽雄阔、情韵兼胜的《水调歌头·明月几时有》,堪称绝唱。如果以苏东坡命运多舛、“长恨此身非我有”的沧桑人生作横向审视,这首词实是智慧词人勘破人生的月下顿悟之作。词作诞生于熙宁九年(1076年),时年41岁的东坡,青春早已散场,经历人生匆匆聚散,饱尝尘世种种烟火:22岁丧母,30岁亡妻,31岁父卒,兄弟苏辙6年未见,36岁时因与宰相王安石政见相左而贬谪任密州知州。中秋对月,东坡因月而生天上奇想,对月而感人间沧桑:正如“月有阴晴圆缺”,人间也有悲欢离合,“此事古难全”!词人对人生的态度顿时化作释然顿悟的理性,那就是直面“阴晴圆缺”的世态,“悲欢离合”的人生,做真正的猛士、直面惨淡的人生。仕途的逆旅、思念亲人的惆怅,顿时“灰飞烟灭”,畅快发出了“但愿人长久,千里共婵娟”的美好企盼。难怪宋人胡仔在《苕溪渔隐丛话•后集•卷三十九》中说:“中秋词,自东坡《水调歌头》一出,余词尽废”了!

中秋,是一曲风花雪月的爱情歌。“海上生明月,天涯共此时。情人怨遥夜,竟夕起相思。”大唐宰相张九龄的这首《望月怀远》,将海上之月的宏大意境,引入爱的彻夜相思。嫦娥飞升月宫与后羿天地永隔,唐人李商隐在中秋节作《嫦娥》诗,追忆这段凄美爱情的同时,表达了对坚如磐石爱情的期许,诗云:“云母屏风烛影深,长河渐落晓星沉。嫦娥应悔偷灵药,碧海青天夜夜心。”爱情是艺术永恒的主题,当中秋月圆,人间月半,北宋婉约词人柳永思绪翩翩,柔情款款,踏歌吟咏《鹧鸪天·吹破残烟入夜风》,词云:“情脉脉,意忡忡。碧云归去认无踪。只应曾向前生里,爱把鸳鸯两处笼”,抒发了愿天下有情人终成眷属的无限企盼。“小庭如水月明秋,天远窗虚人自愁。多少深思书不尽,要知都在我心头。”芳龄二八的明末才女董小宛,在明崇祯十三年(1640年)中秋,对月书《秋闺词》于金笺扇,寄托寂寥闺思。有幸天佑佳人,是年她邂逅了明末四公子之一的冒辟疆结成眷属,共同书写了浪漫的爱情传奇。

中秋,是一盏芬芳甘冽的桂花酒。丹桂飘香,月圆中天,是阖家团聚的日子,也是举杯相邀的佳期……古人端午饮雄黄酒、中秋品桂花酒……屈原的《九歌》中有“援骥斗兮酌桂浆”、“奠桂兮椒浆”之句。桂花是富贵吉祥、子孙昌盛的象征,传说中有吴刚“月宫赐桂子,奖赏善人家”的故事。古人认为桂为百药之长,寄托了桂花酒“饮之寿千岁”的健康祈愿,民间有“采花酿桂酒,先送爹和妈”的颐养习俗。桂花酒芬芳甘冽,相传李白饮此酒成诗百篇,当时文人到长安专品桂花酒。宋代苏东坡亲手酿造桂花酒,在《桂酒颂》中言:“以桂酒方授吾,酿成而玉色,香味超然,非人间物也。”辛弃疾在《一剪梅·中秋元月》中留下“忆对中秋丹桂丛,花也杯中,月也杯中”的词章。晏殊的《珠玉词酒泉子》词中一句“若有一杯香桂酒,莫辞花下醉芳茵”,道出了词人对桂花酒爱不释杯的兴趣。有清一代,中秋节饮桂花酒成既定习俗。清乾隆二十三年(1759年)潘荣陛著《帝京岁时记胜》记载,八月中秋,“时品”“桂花东酒”。

中秋,是一缕芬芳满口的月饼香。“小饼如嚼月,中有酥和饴。默品其滋味,相思泪沾巾”,苏东坡这首《月饼》诗,活色生香地道出了宋时中秋食月饼的习俗,和麦芽糖饴馅月饼的妙处。起初,月饼是古代中秋祭月的供品,往后便形成了中秋吃月饼的习俗,取“人月共圆”之意。南宋周秘《武林旧事•蒸做从食》中,已记有“月饼”之名。明代田汝成的《西湖游览志馀•熙朝乐事》中,有“八月十五谓之中秋,民间以月饼相遗”,中秋互赠月饼的记载。清人袁枚《随园食单》中介绍了月饼制作的技巧:“酥皮月饼,以松仁、核桃仁、瓜子仁和冰糖、猪油作馅,食之不觉甜而香松柔腻,迥异寻常”。而今,月饼作为节令美食品种更多,按产地分,有京式、苏式、徽式、衢式、秦式、晋式、潮式、滇式、广式、港式、台式等;就口味而言,有咸、甜、麻辣;从馅料讲,有桂花、梅干、五仁、豆沙、玫瑰、莲蓉、肉松、黑芝麻、火腿、蛋黄月饼等;按饼皮分,有浆皮、混糖皮、酥皮等;从造型上又有光面与压花之别。

“海上生明月,天涯共此时”。在中秋诗词中,我们刷新着传统节日蕴含的家国情怀,追寻着一脉相承的文化基因,咏叹着古老风俗的岁月感动。诗意中秋里,流淌的诗篇,花间的词章,团圆的向往,穿越浩瀚时空,开启了一程古老民族诗意风俗之旅。

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  • 关键词:中秋节诗意民俗里的家国情怀
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  • 所谓“行规”就是值同一个行业里共同遵守的规章。在各行业都有自己的行规,都需遵守。在邻家,也有邻家的行规。我认定的“邻家行规”是:遇到好的作品要打赏,还要用心阅读和评论。有一年,在云南保山,我了解到一种行规,那就是“玉不过手”,顾名思义就是在翡翠交易以及交流的时候,不要把翡翠递来递去。而今天,在邻家这个行规需要改改。李玉出手的“玉”,我觉得就值得去交流,去传递。虽然,高子正不乐意,但大家乐意就可以!

    莲花汉子行规

    2019/5/24 15:27:21
  • 练老师的诗,正所谓诗如其人:温婉。在我的印象里,练老师是一名教师。确实,他很像一个老师,亲和力与耐心。在目前的社会里,对于教师这个职业,像比是更重要——关键是,把一个角色扮演得如此贴合,那一定是一名好老师。像他在这组诗里说的一样,诗不是生活的全部,但因为有诗,心里才有了远方。

    小宇你好,中年男人

    2019/5/23 17:29:58
  • 与桃德相识于《龙华文艺》群,被他29楼的菜园和优美的文字所吸引,于是穿越大半个深圳去到他家做”女土匪“:又吃又喝又拿还听了各位老师聊文学、易经等,满载而归也。话说,在深圳能请你到家里吃饭的人,已经很少,能让你又吃又拿的人,更是少之又少,有,必定值得深交与也。再次谢谢桃德。

    梦晴​宴客诗

    2019/5/22 14:34:54
  • 2012年,因为桃德五星级义工事迹在报上发表,我寻找到他的电话,邀他进入观澜等文学群。因为文学彼此之间慢慢走近。参加过N次文学活动,虽聊得不多,但欣赏过他许多的优秀作品。并有幸品尝了他与白师兄煮的佳肴,两个人半上午弄出十八道菜,真不敢相信出自两个大男人的手。站在29楼,海风徐徐,看瓜果满架,闻花儿飘香,观海上田园美景,充满惬意。饮美酒,论诗文,文人相亲,看着阳光帅气的年轻人,我也年轻了。

    春风妙语​宴客诗

    2019/5/19 14:42:44
  • 阅读完作者的这篇诗歌,我能感受到作者的热情大方,诗句中就已表明“我担心这场雨淋湿客人来时的路”。同时,也是一个才情实足的“汉子”。我最喜欢这样的句子:“端一壶玛咖酒让大家喝个痛快/哪一瓶酒里能盛下彼此的心事/哪一瓶酒后能让彼此学太白畅怀吟诗”。文人相聚,当然离不开美食和文学。你们这次以感恩母亲的沙龙聚会,可见你们有感恩之心,孝子之情。因此,我也祝福你们:十三个人的光芒,一定能照亮深圳这个喧嚣之城。

    子木​宴客诗

    2019/5/18 17:27:37
  • 在深圳这个忙碌喧嚣的大都市里,能约数个彼此兴趣爱好相同的文友聚聚,甚是欢喜。彼此间,聊聊文学、聊聊诗歌、聊聊人生、聊聊故土,内心间的烦躁坦然无存。那天的聚会,我称之为母亲节沙龙聚会,我们聚会的主题是关于母亲。母爱永远是我们文学创作一大主题。那天的聚会,我用心准备的两天,采购食物、整理房间,为的就是真诚地迎接文友们的到来,宴后,我们朗诵诗歌,表示对母亲的感恩。梦晴朗诵的原创《忆慈母》,最为打动人心!

    莲花汉子​宴客诗

    2019/5/17 17:04:25
  • 桃德的诗如他的盛宴,让我们饱了饥腹,又醉晕里看晴天,如痴如迷。面对他的诗,像面对一桌盛宴,哪里下筷都不忍心独自享用。犹记那高楼的菜蔬夹着面朝大海的诗意,在久雨后的晴空里,打着唿哨。宴里的诗声高估了海那边吹来的浪声,拍打着西面八方有缘而聚的肩膀,说:桃德义重情深!说我们行路匆匆,感受了诗情画意,至今心满意犹存。

    叶紫​宴客诗

    2019/5/17 16:34:58
  • 作者在大浪足足生活了十二年,可见作者对大浪情有独钟!或许,作者将来还有数个十二年继续生活在大浪。因为,在作者眼里大浪是大海中的巨浪,闪烁着耀眼光芒,是他我梦想开始的地方,在那绿色浪花一朵朵的青春海洋,作者的“大浪情缘”永不落幕,这里是他可爱的第二个家乡!对于大浪,我也是别有一番情义。我来深圳的第一站也是在大浪,当年我23岁,我的青春也在大浪绽放过。去年去过一次大浪,变化的确很大,可以说旧貌换新颜。

    莲花汉子浪花一朵朵

    2019/5/17 15:15:50
  • 打赏是对好作品的肯定和鼓励!我觉得,于我想表达喜欢之情的就是写点评论,这样的抒发于我自然。读完全文,很想去香蜜湖看看。我想此刻的香蜜湖一定也是很美的。它有春美、夏的热情、秋的静美。虽然,作者笔下是香蜜湖的秋美。瞧!高山榕躯粗冠盖,大王椰子树笔挺青灰,芭蕉树和风生长……厚重的绿在一浪浪向我们涌来,实在是静心的好去处。其实,在作者的内心里面,不但是自然之美,更美的是人的情怀之美,那种“知礼节而后勇”!

    莲花汉子香蜜湖的秋

    2019/5/13 15:27:04
  • 表面上,是时间帮人完成了救赎,我看,实则是心灵的救赎。心灵的救赎,它源自于内心的净化与提升。看破了尘世中的纷纷扰扰,看透了人间的悲欢离合,才能真正的完成自我救赎。本文讲述的故事很有典型性,也很具思想深度,触动读者的灵魂,引人深思,自省。语言更凝练一些,叙事更有张力一些,将更好!

    老练之一救赎两部曲

    2019/5/9 8:46:47
  • 一只猴子受伤了,见到有其它猴子靠近,就扒开伤口向它们展示,并告诉它们自己是怎么受伤的。无一例外,其它猴子见状就安慰它,有的甚至流下了伤心的眼泪。最后这只猴子因为一遍遍的展示,伤口化脓感染,死了。文中的女子和故事中的猴子是不是有些相像?当人们遇到背叛或伤心之事,一遍遍地去渲染放大是最愚蠢的,不如放手,不是这样显得大度,而是选择了宽恕,伤口可以好得更快。

    白木过深圳湾口岸遇到的豹纹女人

    2019/5/5 22:41:21
  • 阅读完诗作,非常喜欢这样的诗句。“在这个快节奏的繁华都市/他们打算从水底/钓起一些匆忙中遗落的东西”!在繁华喧嚣的都市生活,大家都是不停地忙碌着,我们的眼睛只有在夜色降临时才慢慢苏醒,在夜色笼罩香蜜湖里,我们的眼神流露出满目艳羡。我独自一人彷徨,甚至也有莫名怅惘,但是我们不该就此放弃自己,我们要相信在某些努力过后的时刻:鱼儿也会上钩,你也会有欣喜若狂的时候!

    莲花汉子香蜜湖之夜

    2019/4/25 16:20:37
  • 由我和老爷子给住院的“老爷子”去送饭的经历写普通人家的平凡、苟且与不堪。颇有现实意义,也有一定的思想深度,也能引起我的共鸣。个人以为,文中的一些观点不用直接用文字点破,要含蓄深邃些才好,总之文章的主旨要蕴在文字里,让读者嚼一嚼,品一品才有味道!

    老练之一风雨路上

    2019/4/21 11:09:09
  • 作者通过在家乡的各种生活场景描写,将社会主义新乡村的美好画卷慢慢展了开来,特别是骑摩托车访客,湖心捕鱼,小雷落水……描写的极为细致。表面写儿子小雷不舍离乡,内里也道出漂泊在外的游子思乡之情,浓浓的“乡情”扑面而来…… 唉,所谓“离乡”,就意味着从你挥手作别家乡的那一刻,便开启了漫漫悠长的乡愁之旅……

    相忘于江湖小雷离乡

    2019/4/12 23:15:35
  • 哈哈,开篇那段和我知道的真实情况印证让我有点愕然,孩子的老师去了南山教育局招老师,跑遍全国的一本师范学院却不对深大师范学院的对招,也不要小海归,这个太奇怪的选人办法了,深圳房价这么高企却不优招深户学生。 话说,现在的大学会真的会互相通信吗?还是电子邮件?

    深圳小树上岸

    2019/4/11 19:40:29
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